2021 год в нашей церкви мы сделали годом Библии. За этот год мы хотим всей церковью прочитать Библию полностью по плану чтения. Поэтому в начале года мне хочется рассмотреть 4 причины читать Библию каждый день.
Важно увидеть, насколько Божье Слово необходимо нам в повседневной жизни. Как существенно план регулярного чтения Библии влияет на наше духовное состояние. Давайте посмотрим на эти 4 причины.
1. ДУХОВНАЯ ПИЩА ДЛЯ НОВОЙ ПРИРОДЫ
Хотим мы этого или нет, но каждый день мы поглощаем огромное количество информации, которая оставляет свой след в нашем разуме и сердце.
Даже если вы уже научились мудро относиться к вашим телефонам и интернету – все равно окружающий мир оставляет свой отпечаток внутри нас десятками различных способов. А если не научились, то тем более.
Ты то, что ты ешь – справедливо не только в отношении физической пищи, но и духовной. Без качественного, регулярного правильного питания – невозможно полноценно функционировать и быть здоровым. Если вы регулярно поглощаете колу, чиспсы, фаст-фуд и т.п., то через время это обязательно скажется на вашем здоровье.
Так вот, отсутствие регулярной качественной духовной пищи влияет и на наше духовное здоровье. Что же происходит, если мы не дополучаем духовную пищу?
Наша новая природа теряет свою силу, наши новые желания затухают, наша мотивация и вдохновение жить ради Христа подавляются плотскими желаниями ветхой природы.
Только регулярное насыщение Божьим Слово способно создать питательную среду для новой природы христианина. Находясь в этой питательной среде, наша новая природа укрепляется, а желания новой природы набирают силу.
Точно также, как родившийся ребенок нуждается в материнском молоке, точно также наша новая природа нуждается в Божьем Слове:
Насколько сильно ребенок любит молоко?
Настолько сильно, что он не даст покоя никому вокруг, если каждые 3 часа не будет получать регулярную порцию молока.
Лишь получая регулярную подпитку в Писании мы способны предпочитать желания новой природы желаниям ветхой. Лишь в этом случае этот выбор переживается, как духовная победа, а не вынужденная жертва, когда я делаю не то, что хочу, потому что боюсь попасть в ад.
2. ОБНОВЛЕНИЕ УМА
Наше практическое поведение – это выражение наших желаний. И как мы уже сказали – у возрожденного христианина есть желания ветхой и желания новой природы.
Сила наших греховных желаний подпитывается тем, что они прикрываются оправданиями. Даже если мы понимаем, что наши желания не ведут нас к Богу, мы часто находим им «логичное» и «правдоподобное» объяснение.
Именно по этой причине мы позволяем себе обижаться, разражаться, грубить, лениться и игнорировать любую другую открытую Божью волю….
Есть такое видео в интернете, где блогеры доказывают, что можно пройти практически куда угодно бесплатно, если ты несешь с собой стремянку. Потому что тот, кто несет стремянку выглядит так, словно знает, что делает. С помощью стремянки они бесплатно прошли в платный музей, кинотеатр, метрополитен и даже попали на круизный теплоход.
У наших эгоистичных желаний тоже всегда есть некоторая «стремянка», с которой они легко проходят КПП нашего разума. В тебе возникает какое-то желание, твой разум говорит: «Стоп! Здесь что-то не так! Это желание не угодное Богу!»
Но твое желание указывает разуму на некоторую «стремянку» и разум пропускает это желание и приводит его в действие. Что может быть этой стремянкой?
Наши типичные оправдания греховного поведения:
- «Не я же первый начал»
- «Если бы были другие обстоятельства»
- «По-другому было нельзя, потому что тогда…»
Так вот, разум, наполненный ложными убеждениями и оправданиями не способен повести сердце в нужном направлении. Проследить хронологию от желания до действия можно на простой схеме:
Желание стремится подчинить разум и найти себе логичное оправдание. А разум зараженный оправданиями ведет за собой волю и доводит желание до действия. Лишь регулярно обновляясь Божьим словом наш разум способен рассуждать трезво и повести наше сердце в Божьем направлении.
Действие наших эгоистичных желаний в чем-то похоже на работу компьютерного вируса. Если вирус написан талантливым программистом, то, попав в компьютер, он в первую очередь стремится заблокировать работу антивирусной программы.
Зараженный компьютер не может запустить антивирусную программу и воспользоваться его помощью. Тоже самое происходит с нашим разумом – сердце, поглощенное греховным желанием, блокирует правильную работу нашего разума. Разум находит и считает разумными оправдания греха.
Как с этим справится?
Антивирусная программа способна эффективно справляться с новыми угрозами только при одном условии – регулярные обновления. Точно также, наш разум способен распознать ложные оправдания греховных желаний только тогда, когда получает регулярные обновления из Божьего Слова.
Когда разум регулярно обновляется Божьей истиной, то он способен разоблачить ложь и направить наши желания в нужное русло.
Разорвать замкнутый круг ложных убеждений и оправданий способна только божественная истина. Регулярно насыщая наш разум Божьей истиной, мы даем возможность Духу Святому разоблачать дьявольскую ложь в нашем мышлении и возвращать нам способность выбирать желания новой природы.
Если бы я был дьяволом, одной из моих первых целей было бы помешать людям изучать Библию. Зная, что именно Слово Божье помогает людям познавать, любить и служить Богу этого Слова, я бы делал все возможное, чтобы окружить их таким духовным терниями и ловушками, которые могли бы отпугнуть их. Любой ценой я бы желал удержать их от упорядоченного размышлением над Словом, чтобы они не получили полного понимания того, о чем в нем говорится.
3. ПОЗНАНИЕ БОЖЬЕГО ХАРАКТЕРА.
Библия – это не просто священная книга с важными истинами и практическим руководством. Библия – это книга, посвященная Личности. Бог написал книгу о Себе.
Любовь к Богу поведет христианина к глубокому изучению Божьего Слова. Через это Слово он научится встречаться с Богом, узнавать глубже Его характер и желания, разговаривать с Ним, слышать Его голос, получать от Него утешение и ответы.
Библия удовлетворяет самые глубинные желания человека, заложенное в него Творцом – любить и быть любимым. Познавая глубже характер Бога, христианин возрастает в любви к своему Небесному Отцу. Пребывая в Божьем Слове, христианин все больше и больше осознает красоту Евангелия и величину Божьей любви к человеку.
Бесплодие и сухость души – это очень большой недостаток, на который часто жалуются дети Божьи. Самая большая причина здесь в том, что Слово Божье не задерживается обильно в них. Если сердце часто привязывается к Слову, оно будет концентрироваться на молитве, его привязанность к ней возрастет и мы получим больше возможностей изливать свое сердце перед Богом.
4. ФОРМИРОВАНИЕ ХРИСТИАНСКИХ ПРИВЫЧЕК
И последняя причина почему читать Библию каждый день будет для нас очень важно и полезно – это формирование христианских привычек.
Христианские привычки придают нашей духовной жизни стабильность. И там, где мы теряем фокус на Христе, привычки помогают нам оставаться в тонусе и вовремя возвращаться на Божий путь.
МЫШЕЧНАЯ СИСТЕМА
В отношении привычек также можно привести такую иллюстрацию:
Христианские привычки в чем-то можно сравнить с мышечной системой в теле человека. Если убеждения и вера человека – это скелет, то привычки – это развитая мышечная ткань, которая придает силу человеку.
Человек, страдающий дистрофией, т.е. неразвитой мышечной системой может иметь желание сделать много доброго, хорошего и полезного: толкнуть машину, разгрузить гипсокартон, залить бетон и т.п. Но не смотря на его желание – у него нет достаточных сил для этого.
Тоже самое происходит и с нашим духовным человеком. Христианин, страдающий «духовной дистрофией», может иметь много добрых и хороших желаний, но у него просто нет сил воплотить в жизнь свои желания.
Когда мы читаем Писание, слушаем проповедь или молимся – у многих из нас возникают совершенно искренние желания начать жить более духовной практической жизнью. Мы на самом деле хотели бы иметь первую любовь к Богу, любить ближних, как самих себя, становится похожими на Христа, нести важное служение в церкви, активно исполнять великое поручение, приносить много доброго плода и т.п.
Почему же часто наши желания так и остаются желаниями?
У нас не хватает сил их реализовать… Мы начинаем что-то делать, но суета, внутренняя борьба, различные события жизни, наши слабости быстро сбивают нас с ног. Мы как человек с неразвитой мышечной системой. Нам не хватает сил.
В чем причина этого бессилия?
В отсутствии фокуса и постоянства. Чаще всего мы хватаемся за все и сразу и в итоге не преуспеваем ни в чем. Зачастую, у нас нет постоянства ни в одной из духовных целей, которые мы перед собой ставим.
В итоге жизнь превращается в сплошное затыкание дыр. Мы бежим туда, где протекает больше всего. Однако, пока мы затыкаем эту дыру, начинает течь из другой…
Мы мечемся между личной молитвенной жизнью, служением в церкви, заботой о семье, благовестием, изучением Писания и т.п. пытаясь то в одной, то в другой сфере навести порядок. В итоге, не наводя порядок до конца ни в одной сфере нашей жизни мы годами не растем.
Так много людей, называющих себя христианами, настолько духовно недисциплинированны, что в их жизни присутствует очень мало силы и плода. Их духовность имеет следующие размеры: ширина 1 км, глубина - 1 см. У них нет глубокого общения с Богом. Они хватаются за все подряд, но ни в чем себя толком не упражняют.
ДУХОВНЫЙ НАДРЫВ
Результатом нашим беспорядочных метаний является постоянный духовный надрыв. Любая сфера твоей духовной жизни требует волевого усилия, чтобы в ней продвинуться. Каждый раз — это как залезть в холодный душ, как выпить рыбий жир или козье молоко.
Пойти на час, другой помолиться – нужно себя заставлять. Почитать Писание – нужно себя заставлять. Рассказать соседям, коллегам, друзьям Евангелие – нужно себя заставлять… У нашей силы воли есть ограниченный ресурс и нам невозможно бесконечно долго заставлять себя делать то, что мы делать не хотим.
В этом и заключается наша ошибка:
Вместо того, чтобы год за годом прибавлять в своем арсенале все больше и больше сформированных христианских привычек – мы большую часть своей жизни мечемся от одной сферы к другой, по факту оставаясь на одном и том же духовном уровне. Это и есть одна из главных причин «духовной дистрофии».
Сформированные христианские привычки делают нашу практическую духовную жизнь значительно более легкой и приятной! (слайд)
Более того, обладая набором духовных привычек, мы можем тратить больше энергии не только на то, чтобы самим держаться на плаву, но уже на служение другим!
ЗРЕЛОСТЬ — ЭТО ПРИВЫЧКИ
В понимании многих, христианская зрелость – это нечто абстрактное, не поддающееся описанию и измерению. Но наше поведение – это совокупность привычек. То, как ты начинаешь день — это твоя привычка. Тот, как ты проводишь большую часть дня — это твоя привычка. То, как заканчивается твой день — это твоя привычка.
Одна из составляющих духовной зрелости – это сформированные христианские привычки. Поставь перед собой цель наполнить свою жизнь сформированными христианскими привычками! И тогда твоя духовная жизнь не будет отнимать у тебя столько сил, но будет приносить тебе радость и удовлетворение!
Привычки зрелого христианина:
- регулярная уединенная молитвенная жизнь
- своевременное решение конфликтов
- регулярное посещение и участие в жизни церкви
- регулярное исповедание грехов
- ежедневное чтение Писания
«ГАЛОЧКАФОБИЯ»
Я думаю, что вы и сами прекрасно понимаете те истины, о которых я говорю выше. Почему же в жизни многих из нас до сих пор нет этих сформированных привычек?
Одна из главных причин в том, что у многих из нас в голове находятся ложные убеждения, которые блокируют наш духовный рост. И я хочу сегодня одно из таких убеждений рассмотреть и подвергнуть анализу. В жизни многих христиан есть такое убеждение — «не хочу что-то делать для галочки».
Именно поэтому некоторые не читают Писание каждый день, не имеют регулярной молитвенной жизни, не исповедуются в конце дня и т.п. У меня нет желания и потому я не хочу это делать просто для галочки!
Это понимание связано с тем, что Бог не приемлет лицемерия и во время земного служения Христос осуждал лицемеров больше, чем всех остальных. Однако, многие из нас искаженно воспринимают опасность лицемерия и впадают либо в противоположную крайность, либо попадают в другие ментальные ловушки, которые блокируют их духовное развитие.
Как же разобраться в этом вопросе? С одной стороны, мы признаем, что христианские привычки – это благо для духовного развития христианина. С другой стороны, развитие этих привычек может привести к формальному исполнению чего-то «ради галочки.» Страх не делать что-то ради галочки я назвал «галочкафобией». Не очень изыскано, но понятно)
Две мысли, которых я хочу коснуться по поводу «галочкафобии»:
1. «Галочкафобия» актуальна лишь христианина, который УЖЕ сформировал христианские привычки
Давайте посмотрим на хронологию развития христианской привычки на простом графике:
Лишь после третьего этапа существует гипотетическая возможность, что у меня пропадет желание, но сохраниться привычка. Для того, чтобы страх что-то делать для галочки имел право на существование – нам нужно пройти длинный пути формирования привычного поведения.
Если мы будем честно оценивать себя, то большинство из нас найдет себя на второй фазе (хочу, но не привык), а некоторые даже на первой. Тем не менее многие панически бояться того, что, возможно и когда-нибудь, произойдет только на четвертой.
Порой мы льстим самим себе, пытаясь решить те проблемы, до которых мы попросту еще не доросли.
Это все равно, что какой-то парень получает зарплату 15 000 рублей, пытается по чуть-чуть откладывать и усиленно думает о том, как сохранить свой капитал, если после нового года доллар сильно скаканет. Он ломает голову: «Вложить свои накопления в евро, драгоценные металлы, акции каких-то кампаний или произведения искусства?»
Он изучаете эти вопросы, следит за известными финансистами на ютубе, следит за биржевым рынком, установил себе приложение по отслеживанию цен на акции, советуется со знающими людьми. А потом, когда его спрашивают, сколько он накопил, то оказывается, что у него меньше 10 тысяч рублей. Очевидно, что рост доллара никак не скажется на благосостоянии какого-либо человека, если у него меньше 10 тысяч рублей.
Точно также выглядим и мы, если у нас нет ни одной сформированной христианской привычки, но мы боимся делать что-то «ради галочки».
Друзья, я не умаляю эту проблему! В нашей жизни действительно может случится так, что мы начнем делать что-то по привычке с неправильной мотивацией.
Что же делать на 4 этапе? Возвращать себе правильную мотивацию.
Выходом из 4 этапа никогда не будет просто перестать делать то, что ты делал. С таким подходом можно оставить все христианские активности: не молиться, потому что не хочется, не петь христианские песни, потому что ты спел сегодня формально, не служить, потому что не чувствуешь вдохновения, не благовествовать, потому что сделал это по привычке и т.п.
Если ты возрожденный христианин, то у тебя есть единственная правильная мотивация для всего что ты делаешь. И это не галочка, это Христос. И когда ты теряешь эту мотивацию, тебе нужно не бросить все и уйти жить в пустыню, а покаяться! Снова вернуть Бога в центр своей жизни и продолжать делать то, что ты делал ради Христа.
Поэтому страх делать что-то ради галочки – это чаще всего самообман, который служит оправданием тому, что мы не хотим трудиться и дисциплинировать себя в духовной жизни.
Недостаток самодисциплины в повседневной жизни расслабляет, лишает воли, приучает жить на поводу чувств и делает уязвимым перед искушениями.
2. «Галочкафобия» актуальна для невозрожденных ДВР
Вторая причина «галочкафобии» является более реалистичной. Соблазн делать что-то ради галочки чаще всего преследует христиан во втором и больше поколении, т.е. детей верующих родителей, которые получили традиционное христианское воспитание. С самого детства таких детей приучают читать Библию, молиться, ходить на богослужение, участвовать в различных служениях, петь песни и тому подобное.
В силу того, что христиане родители приучают своих детей к христианским привычкам еще до того, как они пережили личную встречу со Христом и родились свыше – для них «делать что-то для галочки» иногда принимает драматический смысл.
Под давлением христианского воспитания и культуры они чувствуют себя вынужденными делать то, что на самом деле не хотят и не любят. Почему? Потому что их личное знакомство со Христом еще не произошло.
Нам необходимо учитывать эти особенности, когда мы говорим о воспитании детей. Нам нужно корректировать наши подходы так, чтобы дети в христианских семьях чувствовали личную, а не навязанную ответственность за выбор в своей жизни.
Но интересно заметить то, что страдают «галочкафобией» чаще всего те, кто этого христианского воспитания не получил. Т.е. люди, которые стали христианами в первом поколении.
Люди, выросшие в христианских семьях, порой испытывают раздражение от навязанных правил и строгой дисциплины до своего рождения свыше. Однако, когда они переживают рождение свыше, то они благодарят родителей за воспитание и активно пользуются уже сформированными в них привычками, не страдая «галочкафобией».
С одной стороны, есть некоторое преимущество в том, чтобы быть христианином в первом поколении — у тебя есть личная причина и мотивация следовать за Христом. Это не было навязано твоими родителями и церковной культурой. Но, с другой стороны, есть и издержки такого положения.
Одна из главных издержек заключается в том, что христианину в первом поколении уже в зрелом возрасте нужно формировать в себе то, что он недополучил в силу отсутствия христианского воспитания. Он должен самостоятельно выработать в себе те привычки, которые не сформировали в нем его родители.
Поэтому, каждому христианину, который боится делать что-то ради галочки, стоит оценить действительно ли для него существует реальная угроза лицемерия или это, ничем не подтвержденный и гипертрофированный страх, который больше служит оправданием его лени.
Сами по себе, люди не движутся к святости. Без побуждаемых благодатью усилий, люди не склоняются к благочестию, молитве, послушанию Писанию, вере и удовлетворению в Господе. Мы тендируем к компромиссам, и называем это терпимостью, к непослушанию и называем это свободой; мы движемся к суеверию и называем это верой. Нам нравится отсутствие дисциплины, в отказе от самоконтроля, которое мы называем расслаблением; мы скользим к жизни без молитвы, считая, что мы избегаем законничества; мы опускаемся к отсутствию благочестия, и убеждаем себя, что мы обрели свободу.
Заканчивая беседу о «галочкафобии» нужно сказать следующее:
Сейчас, в начале года у нас есть прекрасная возможность поставить перед собой какие-то важные духовные цели на грядущий год. Одной из таких целей может быть — ежедневное чтение Библии.
Регулярное чтение Писание помогает нам:
- Получать регулярную духовную пищу для новой природы
- Обновлять наше мышление и разоблачать ложь оправданий
- Глубже познать Личность, сущность, природу, волю нашего Господа
- Сформировать еще одну христианскую привычку, которая будет укреплять наше духовное здоровье и делать нас плодотворными и эффективными христианами
Поставьте перед собой конкретную духовную цель, посвятите этот год достижению этой цели и вы сформируете привычку, которая будет вам помогать до конца вашей жизни!
